Ja, dat is een goede gedachte! Als je Lao Tze er over hoort zegt hij dit: 'Uit het ene komen de twee voort. De twee brengen de drie voort. En uit de drie ontstaan de 10.000 dingen (vormen).' Met andere woorden: ja, alles komt voort uit een eenheid en pas dan ontstaat er een dubbele gelaagdheid van de werkelijkheid. Bij dualisme kun je dus spreken over hoe uit het Ene een innerlijk en een uiterlijk landschap voortkomen die met elkaar uitwisselen. Bij monisme ga je er vanuit dat het Ene zich niet splitst in een innerlijk en uiterlijk landschap, maar dat er de werkelijkheid slechts uit een laag blijft bestaan.
Ja, er is meer over emoties te zeggen dan wat er op het eerste gezicht aan vast zit. Stel dat je tien jaar geleden iets vervelends meemaakt in een bepaalde ruimte dan kun je, alleen al door het binnenstappen in die ruimte, onmiddellijk weer de emoties die bij die vervelden gebeurtenis hoorde herinneren. Vandaar dat emoties vaak aan ruimtelijkheid gekoppeld zijn en niet aan tijd. Het is mogelijk om emoties 'non polair' te ervaren. Er is dan een zekere mate van onthechtheid ten aanzien van degene die de emoties ervaart en datgene in ons wat observeert wat diegene ervaart. Emoties blijven dan nog steeds gekoppeld aan ruimtelijkheid, maar, vanwege het observeren, krijgen ze ook een koppeling aan het tijdelijke. Het resultaat is een natuurlijke emotionele balans en er ontstaat dan vanzelf wat Compassie genoemd wordt. Een soort mee stromen met de emoties zonder er in opgenomen te worden. Dit wordt zowel in het boeddhisme als in het taoïsme getraind.
Ja, een huilbui is onmiskenbaar een effect van het proces dat op gang komt wanneer je Taotraining gaat doen.Als we in contact komen met het Innerlijk Landschap gaan we ook waarnemen hoe subtiel het allemaal is. Ieder mens heeft achterstallig onderhoud, schade en pijn, ook als het om emoties gaat. Dit is waarom veel mensen best bang zijn voor contact met het Innerlijk Landschap. Eigenlijk is die angst niet nodig. Het is meer de angst voor het onbekende en een gebrek aan training die mensen doet terug schrikken. Er contact mee krijgen en er voor leren zorgen is ontroerend mooi, maar niet altijd even gemakkelijk. Het is goed om nieuwsgierig blijven naar hoe je ontgift. Soms gaat dit via emotionele ontladingen, soms via boeren, winden en gapen, soms met vochtige ogen of een wat wonderlijk ruikende urine, of een ontregelde ontlasting voor een paar dagen, of een beetje van alles. Er is van alles mogelijk.
In het taoïsme kijkt men er wat anders tegenaan. Er zijn gevallen van onbegrijpelijk herstel geweest van mensen die langdurig in coma waren en naar westers wetenschappelijke maatstaven zonder enige twijfel te zware hersenschade hadden om nog een kans te hebben op volledig herstel. De westerse wetenschappers kijken bij hersenactiviteit natuurlijk alleen naar activiteit in de schedelholte en ze vergeten (ontkennen is een beter woord) basale kennis over de hersenen in onze buik en in onze organen. Taoïstische genezers zullen altijd ook aandacht besteden aan de buik in geval van comateuze toestanden en/of hersenbeschadiging. Als yin en yang op Jing-niveau zijn ontkoppeld en de lichamelijk dood intreedt verdwijnt altijd de warmte. Niet alleen de normale lichaamswarmte die samenhangt met de doorbloeding van het lichaam, maar ook de energetische warmte in de buik. Dat loslaten van yin en yang gaat soms best langzaam. Sommige gevoelige mensen kunnen 5 dagen na intreding van de dood nog steeds een beetje Jing voelen. Dat is één van de redenen waarom veel Taoïsten niet zo'n haast hebben met crematie nadat ze overgaan. Ze willen voorkomen dat het hele proces onnodig pijnlijk wordt.
Helaas niet. Eigenlijk jammer, want dezelfde technieken kun je ook voor mannen gebruiken. Het zijn niet helemaal dezelfde technieken natuurlijk, omdat mannen nu eenmaal anders in elkaar zitten dan vrouwen. Het idee van het burn-out-programma is dat vrouwen hun seksuele energie kunnen gebruiken om hun batterij weer op te laden. Datzelfde is mogelijk bij mannen. Het principe identiek. Alleen zijn andere (mannelijke) seksuele technieken nodig om het voor elkaar te krijgen. Het staat wel op ons verlanglijstje om een dergelijke programma voor mannen te maken. Maar dat verlanglijstje is behoorlijk groot. Het burn-out-programma voor mannen staat niet vooraan op dat lijstje.nnEr is echter wel al iets wat je kunt doen.nnJe kunt het burn-out-programma voor vrouwen aanschaffen. De concepten en principes pik je daaruit op. Daarnaast lees je het boek Alleen voor mannen. Daarmee kijk je of je de seksuele technieken voor mannenaan de praat kunt krijgen. Als dat niet lukt is er het online programma voor mannen (waar het boek naar verwijst), met nog meer tools. Dan is de kans zeer aanzienlijk dat je het aan de praat krijgt. Schrijf je in ieder geval in op de site meervoudig-orgasme.nl dan blijf je op de hoogte van allerlei trainingen voor mannen. Mocht er eenburn-out-programma verschijnen, dan weet je het als eerste.
Het is muziek die ik zelf al jaren lang gebruik bij deze oefeningen. Peter Namlocken en zijn vrienden zijn de makers. Indertijd heb ik een CD gekocht van hem die "Dreamfish" heette.
Hier kun je de muziek beluisteren via Spotify
De muziek is ook te vinden via Youtube
Het lucide worden, ofwel wakker worden in de droom, is op zichzelf een gewenst Zwarte Zuil effect wat hoort bij de bewustzijnsontwikkeling van de Eerste Inwijding: Parelbewustzijn. Iets in jou wordt wakker. Het gaat daarbij niet alleen om 'wakker worden in de droom', maar ook om 'wakker worden in wakende toestand'. De volgende stap hoort bij de Tweede inwijding: Zwaardbewustzijn. Daarbij gaat het niet alleen om het wakker worden op zich, maar ook om het ingrijpen in de droom. Daar is het dus inderdaad de bedoeling dat je ook gaat handelen, de droom verandert, je acties in de droom gaat sturen, etc. Dus bij Parelbewustzijn leer je volgen en bij Zwaardbewustzijn leer je sturen.
Bij de Droomtraining werken we aan het laten ontstaan van een natuurlijke balans tussen de Witte Zuil en de Zwarte Zuil. In onze cultuur werken we bijna alleen nog maar met de Witte Zuil, de praktische, rationele kant van zelfontwikkeling, waarbij het gevaar ontstaat dat kennis en informatie belangrijker worden dan dromen en intüitie. Echte inwijding ofwel bewustzijnsontwikkeling ontstaat pas wanneer zowel de Witte Zuil als de Zwarte Zuil beiden in dezelfde mate ontwikkeld worden. De Witte Zuil staat voor het mannelijk goddelijk principe, terwijl de Zwarte Zuil staat voor de godin, het vrouwelijk goddelijk principe. Beide zijn even belangrijk en waardevol.
Ik kan me voorstellen dat het wat mentaal kan overkomen. Zelf heb ik heel lang geworsteld met het idee van 'stilte'. Alle mentoren en mentrixen, boeken en bronnen, in allerlei verschillende discipline"s en inwijdingen, spreken over de innerlijke dialoog tot stilstand brengen, de stilte leren ervaren, je overgeven aan stilte.
En ik maar zoeken naar STILTE. Tot op een dag het kwartje viel en ik het ervoer. Tot mijn verwondering was stilte helemaal niet stil. Integendeel, het was oorverdovend luid! Bij de eerste stap van 'in I komen' maak je je ogen zacht. Bij de tweede stap activeer je de stilte. Wat ik nooit begreep was dat er in stilte geen sprake is van de afwezigheid van geluiden. Stilte is datgene wat tussen de geluiden in bestaat. Elk geluid dat de werkelijkheid voortbrengt, niet één uitgesloten, onderscheidt zich van alle andere geluiden, omdat tussen elk geluid stilte bestaat. Vandaar de uitdrukking: 'Als je in 'I' bent kun je op honderd meter afstand de vleugelslag van een vlinder horen.
Stilte kent geen grenzen, het is oneindig. Maar in die oneindigheid raakt het alle geluiden aan. Vandaar dat oorverdovende geluid dat hoort bij het ondergaan en ervaren van stilte. Let op, je hebt niet alleen uiterlijke geluiden maar ook innerlijke geluiden, zoals emoties en gedachten. Ook die leer je aanraken vanuit stilte. Als je in I gaat en in de war raakt door het geluid van je denken is dat dankzij de stilte. Probeer dat blijvend te ervaren, en opeens maakt dat het niet meer mentaal. Uiteindelijk ontdek je dat denken ook alleen maar een geluid is en dat het de stilte is waar het om gaat!
Ik weet niet of ik de vraag goed begrijp. In het Uiterlijke Landschap zie je dat de interactie tussen de zon (licht) en de Oceaan (voeding)) het leven mogelijk maken. In het Innerlijke Landschap zie je dat die krachten Yang en Yin genoemd worden. Dan wordt de Oceaan ook wel de Oceaan Moeder genoemd, of de Mysterieus Female of Yin. Terwijl het zonlicht dan Yang genoemd wordt. Er zijn in beide gevallen 2 krachten nodig (elektriciteit en magnetisme) die "het Kind" mogelijk maken (bio-electrisch-magnetisme). Het komt allemaal uit "het Ene" voort. Ook wel, als symbool, de lege cirkel. Hoop dat het zo duidelijk is.